sábado, 26 de abril de 2014

HUELLAS JUDÍAS Y LEONESAS EN EL QUIJOTE (Textos alusivos a las lagunas de Villarrín, Villafáfila y aceñas de Zamora)




Destaco los comentarios y apuntes más cercanos a nuestro entorno de Tierra de Campos y del Duero, que se mencionan en este interesante y original estudio sobre la figura de D. Miguel Cervantes. El autor da por fiables las siguientes “huellas” sobre la ubicación de algunos pasajes del Quijote en tierras zamoranas.
Fuente:Santiago Trancón Pérez “ Huellas judías y leonesas en el Quijote” Edi. Punto Rojo (2014)
Las lagunas de Ruidera y las lagunas de la Lampreana
 Si afirmamos que Cervantes no conocía la Mancha más que de oí­das, y que puso nombres concretos a los lugares por donde hace cami­nar a don Quijote y Sancho para dar mayor verosimilitud o veracidad a su historia, pero sin ningún afán realista ni pretensiones de exactitud geográfica, hemos de tomar todas las localizaciones, no al pie de la letra, sino como recursos literarios. Otra cosa es indagar sobre las fuentes de inspiración cervantina. Lo que resulta más interesante es descubrir las posibles referencias reales en las que Cervantes se inspira para situar las aventuras y episodios novelescos que nos cuenta. Aquí defiendo la hipó­tesis de que gran parte de estos referentes geográficos y orográficos nos remiten a la zona de las Montañas de León, Sanabria, Zamora, Benaven­te y la Tierra de Campos. Veamos un ejemplo claro:
 En la Tierra de Campos, no lejos de Benavente y Zamora, se encuen­tran las hoy llamadas Lagunas de Villarrín y de  Villafáfila o la Lampreana. Son lagu­nas que se acomodan bastante mejor que las de Ruidera a la descripción que se hace de ellas en el capítulo 23 de la Segunda Parte del Quijote. Nos lo cuenta Cervantes por boca de Montesinos, pero todo pasa por el relato que el propio don Quijote hace a partir de las visiones que él ha tenido en esa cueva. No está dentro de ningún contexto realista, sino maravilloso o fantástico, de cuya verdad duda hasta el propio don Qui­jote. Esta extraña visión se mezcla con la leyenda mitológica sobre el origen de las lagunas y el encantamiento de doña Ruidera y de sus siete hijas y dos sobrinas que, con sus lágrimas, han dado lugar a las lagunas. ¿Además de esta fuente mitológica clásica, se pudo inspirar Cervantes en algún otro dato o referente concreto, que no fueran las lagunas de Ruidera, que él nunca debió de conocer?
 Las lagunas de Tierra de Campos de las que hablamos son hoy to­davía bastantes extensas, a pesar de haberse desecado en parte, pero su número (unas nueve) se ajusta mejor a la descripción cervantina que las de Ruidera o las que están en torno al lago de Sanabria, que también han sido tomadas como referencia. Las de Ruidera son más de dieciséis, y también son muchas más las de Sanabria, que, por otra parte, no están conectadas entre sí por ser de origen glacial.

En las lagunas de Villarrín, Villafáfila o la Lam­preana, en cambio, no se han pescado nunca estos peces porque sus aguas son saladas. Desde época romana estas lagunas se explotaron pa­ra la extracción de sal. Desde 1348 las más importantes pasaron a ser propiedad real, como nos dice Cervantes. Pero sí se han dedicado, sobre todo en la Edad Media, a la cría de lampreas.
La lamprea es un pez muy primitivo (viene del jurásico) que tiene aletas pero no escamas, su piel es viscosa y su cuerpo alargado como una anguila, y tiene una boca en forma de ventosa con varios círculos de dientes. Su carne es dura, pero apreciada desde la época de los romanos, que ya las criaban en grandes estanques. Se sabe que los monjes del mo­nasterio de Sahagún, que eran dueños de estas lagunas en el siglo XIII, las dedicaron a la cría de lampreas, de donde viene el nombre por el que aún hoy se conoce a esta zona: la Lampreana. La lamprea nace en zonas poco profundas, la larva se sumerge en el lodo y cuando es adulta emi­gra al mar. Las aguas de estas lagunas (saladas como las lágrimas de Ruidera y sus hijas son muy apropiadas, por tanto, para la cría de lampreas, esos extraños peces a los que Cervantes califica de “burdos y desabridos”. Tengamos en cuenta, además, que estos peces, como las an­guilas y el congrio, que no tienen escamas, están prohibidos en la dieta judía. Ciertamente, a Cervantes, de origen judío, las lampreas le podían resultar burdas y desabridas. Un detalle tan singular nos da una pista inconfundible sobre la referencia concreta a estas lagunas de la Lam­preana que Cervantes oculta tras el nombre más conocido de Ruidera.
Podemos preguntarnos, llegados a este punto, si Cervantes conocía o no estos burdos peces. Hay una prueba irrefutable de que sí los cono­cía. Leemos en el capítulo quinto del Viaje del Parnaso, refiriéndose a Neptuno: “En carro de cristal venía sentado, / la barba luenga y llena de ma­risco, / con dos gruesas lampreas coronado. La pregunta adecuada es: ¿de qué conocía Cervantes un dato tan singular como el de la cría de lam­preas en las únicas lagunas conocidas dedicadas a ello y que han dado nombre a una zona concreta del sur de la Tierra de Campos llamada la Lampreana, o sea, zona de lampreas? No parece que este conocimiento fuera común en época de Cervantes, como tampoco lo es hoy. ¿Conoció estas lagunas Cervantes siendo niño o adolescente? ¿Vivió en esta zona durante su infancia y juventud hasta que aparece en Madrid? ¿Dónde estudió? No hace falta ir a Córdoba o Sevilla, cuando mucho más cerca de donde sabemos que fue a vivir siendo niño, o sea, de Valladolid, exis­tían colegios de jesuitas en los que pudo estudiar, como el Monterrey o el de Medina del Campo, o incluso conocer el de Villagarcía de Campos, villa que relaciona intencionadamente Cervantes con don Quijote.
Sabemos que Cervantes se traslada a Valladolid en 1551 con su fa­milia y desde esta fecha hasta 1566 es muy aventurado decir dónde realmente vivió ni con quién. En 1569 sí podemos situarlo en Madrid y luego en Roma. Que siguiera a su padre por Córdoba, Sevilla o Cuenca, ni está demostrado ni parece probable. ¿Por qué no pudo vivir en casa de algún pariente cercano o con su familia en algún pueblo o aldea de esta zona, desde Sanabria a Tierra de Campos? Que tuviera familiares en Sanabria es muy probable, porque allí, en el pueblo de Cervantes y otros cercanos, abundaban los apellidos Cervantes y Saavedra, hecho que se ha podido constatar hasta hoy mismo. La relación de don Quijote con Villagarcía de Campos, por otro lado, nos hace sospechar alguna relación de Cervantes con este pueblo terracampino.  (Páginas 167 -171)
Las aceñas zamoranas del Duero trasladadas al río Ebro
Sorprende que entre la legión innumerable de cervantistas no haya habido ninguno, que yo sepa, que se haya parado a analizar con un poco de detenimiento la localización del episodio del barco encantado y des­trozado en las aceñas del Ebro, a donde llegan don Quijote y Sancho rumbo de Zaragoza. En primer lugar, no hay modo de imaginar, en la ruta que va de la Mancha a Zaragoza de nuestros dos protagonistas, cierta verosimilitud geográfica. ¿Cómo es que llegan al Ebro antes que a Zaragoza, partiendo de la Mancha?
Al día siguiente de la aventura de las aceñas se hallan, no en Zara­goza, sino en los dominios de los duques, donde encuentran a la duque­sa convertida en una Diana cazadora. Allí pasan muchos días y luego, cuando prosiguen su camino hacia Zaragoza, todavía transcurren varias noches antes de que, en una venta, al enterarse de que el falso don Qui­jote de Avellaneda ha ido a las justas de Zaragoza, deciden abandonar el camino de Zaragoza para dirigirse hacia Barcelona. Después de salir del castillo de los duques, además, no se encuentran con las áridas tierras que rodean a Zaragoza, sino ante un prado verde donde unos labradores, que llevan a su pueblo unas imágenes de santos, les invitan a comer. Luego se adentran por una selva donde se topan con unas fingidas pas­toras que reviven una fiesta pastoril en medio de una especie de Arca­dia. Todo esto no tiene nada que ver con el entorno de Zaragoza, tierras semidesérticas, con razón llamadas Monegros.
Pero hay más: en el Ebro no hay aceñas. Ni las hay, ni las hubo en tiempos de Cervantes. Las aceñas son molinos harineros colocados en medio del curso de ríos anchos y caudalosos. Zaragoza no es tierra tan cerealística como para necesitar construir estos molinos, y sí lo es, en cambio, la zona zamorano-leonesa de Tierra de Campos. El río que más aceñas tuvo (y tiene) es el Duero a su paso por esta zona. De Tordesillas a Zamora aún se conservan hoy 16 aceñas. El Diccionario Madoz (1845) no consigna ninguna aceña en Zaragoza, Albacete, Ciudad Real, Cuenca o Guadalajara, pero sí 19 en Salamanca, 26 en Valladolid, 30 en Zamora, 16 en Tordesillas y 11 en Toro. Aquí encontramos el mayor número de aceñas, la mayoría establecidas en el cauce del Duero (otras en el Esla, el Tormes y el Pisuerga). ¿Dónde podía haber visto aceñas Cervantes pa­ra inspirarse y escribir el relato del barco encantado? No hay duda, en el curso del Duero a su paso por Zamora. La descripción que hace en el capítulo 29 de la Segunda Parte es una prueba concluyente. Veamos.
Don Quijote, nos dice Cervantes, tuvo “gran gusto” al ver el río Ebro, porque contempló y miró en él la amenidad de sus riberas, la claridad de sus aguas, el sosiego de su curso y la abundancia de sus líquidos cristales, cuya ale­gre vista renovó en su memoria mil amorosos pensamientos” (II, 29). Llama un poco la atención eso de “la amenidad de sus riberas”. ¿Traslada Cervantes a la visión de Ebro el recuerdo de las riberas del Duero y el Esla, el locus amoenus que está tan presente en toda la novela y que toma como punto de referencia el espacio real de las riberas leonesas, lo mismo que hace Jorge de Montemayor con el espacio de Los siete libros de Diana?
Suben a una barca que encuentran en la orilla y el río poco a poco les va arrastrando hasta que “descubrieron unas grandes aceñas que en la mitad del río estaban”. Don Quijote al verlas dice: “¿Ves? Allí, ¡oh amigo!, se descubre la ciudad, castillo o fortaleza donde debe de estar algún caballero opri­mido, o alguna reina, infanta o princesa malparada, para cuyo socorro soy aquí traído” (II, 29). Sabemos que don Quijote, a estas alturas de la novela, ya no delira, ya no transforma las ventas en castillos. ¿Por qué entonces confunde las aceñas con un castillo o fortaleza? Porque sé parecen bas­tante. Y lo primero que ve, nos dice, es una “ciudad”. Aún hoy, si nos acercamos en barca desde una orilla del Duero, vemos al fondo la ciu­dad de Zamora y tres grandes aceñas que semejan tres torres de un cas­tillo. Son construcciones de piedra sillar, unidas por un muro y cada una acaba en un torreón en forma de quilla de barco para amortiguar el em­puje del agua. Al estar levantadas en medio del curso de río se asegura­ban el suministro constante del agua que, al ser muy abundante, no ne­cesitaba el empuje de una catarata o cambio de nivel. Tampoco cesaban las ruedas o rodeznos de funcionar, lo que explica la alarma de los moli­neros que salen a salvar a don Quijote y Sancho pero no pueden evitar que la barca acabe “hecha pedazos por las ruedas de las aceñas” (II, 29).
La interpretación más aceptable nos lleva a suponer, por tanto, que Cervantes describió en este pasaje las aceñas del Duero a su paso por Zamora, aceñas que debió de conocer muy de cerca, no de oídas. La descripción es muy precisa como para no necesitar inventársela o ima­ginarla. La prueba es más concluyente sin tenemos en cuenta el entorno en que se desarrollan los episodios anteriores y posteriores, tan relacio­nado con esta zona. La semejanza fonética y asociativa entre los nom­bres Ebro/Duero y Zaragoza/Zamora también hemos de tenerla en cuen­ta. A Cervantes le gustaban estos juegos verbales, transformar ligeramente los nombres, dejando huellas más o menos ocultas para que los lectores “discretos” las descubrieran. Muchas veces, como en este caso, utiliza el recurso de la paronomasia. (Páginas 171-174)



viernes, 25 de abril de 2014

VILLARRÍN:APEOS DE LAS TIERRAS DE LA IGLESIA, HACIENDA DEL CURATO Y ANIVERSARIOS, 1670 ( y II)

Apeo de la Hacienda del Curato
01- Tierra al camino de Villafáfila de 3 ochavas. Linda con camino, Valles de Ovejas y tierra de Asensio Mielgo.
02- Tierra a Barregas de 3 ochavas. Linda con este valle, tierra de Ventura de Villada y tierra de Francisco Luengo.
03- Tierra a los Palomares de 1 ochava. Linda con tierra de herederos de Alonso Calvo, tierra de Ventura Velasco y  tierra de la Encomienda de san Juan de Rubiales.
04- Tierra a Torquemado de 10 ochavas. Linda con tierra del convento de Moreruela, tierra de la Iglesia y quiñón del término de Falornia.
05- Tierra a los Caminos de Falornia de 10 ochavas. Linda con tierra del señor desta Villa y tierra del Monasterio de Moreuela.
06- Tierra a la Cruz de Riego de 3 ochavas. Linda con Catedral Regla de León, tierra del Arzobispo de Santiago y herederos de Francisco Rodríguez.
07- Tierra al Barrial de Riego de 5 ochavas. Linda con tierra del señor desta Villa,  tierra de la Encomienda de san Juan de Rubiales y con el Valle del Riego.
08- Tierra a la Payosa del Riego de 3 ochavas. Linda con tierra del señor desta Villa, Francisco Gutiérrez y  tierra de la Encomienda de san Juan de Rubiales.
09- Tierra al Riego de 1 carga. Linda con tierra de Bartolomé Rodríguez de Villafáfila, tierra del señor desta Villa y tierra del arzobispo de Santiago.
10- Tierra al teso de la Reina de 6 ochavas. Linda con tierra de herederos de Alonso Calvo, con la senda y tierra de Bartolomé Rodríguez.
11- Tierra encima de la Fuente Vieja de 1 ochava. Linda con tierra del señor desta Villa, Arzobispo de Santiago y el mismo lindón de la Fuente.
12- Tierra a la Veguitas de 1 fanega. Linda con tierra de la Catedral de León, Julián Cordero y por Caveceros.
13- Tierra a las Veguitas de 1 quintal. Linda con  tierra de la Encomienda de san Juan de Rubiales, Arzobispado de Santiago y con la entrada a la Fuente Vieja.
14- Tierra al Picaño del camino de Toro de 3 ochavas. Linda con camino de Toro, senda que va a Fradejas y tierra del señor desta Villa.?
15- Tierra a los Villares al camino de Toro que la parte dicho camino pa el medio de 1 fanega. Linda con tierra Arzobispo de Santiago, tierra de la Catedral de León y la misma Salina hacia bajo.
16- Tierra a los Llaganos de 1 fanega. Linda con tierra de la Catedral de León, tierra del señor desta Villa y Arzobispo de Santiago.
17- Tierra al camino de Toro de 1'5 cargas. Linda con Herederos de Francisco Luengo, Vínculo de Antonio Cordero y tierra del señor desta Villa.
18- Tierra a la Presa de Villalba de 2'5 cargas. Linda con tierra del señor desta Villa, Miguel del Pozo de Villalba, la misma raya y tierra de Tomé Mielgo ya en Término de Villalba.
19- Tierra al camino de Aspariegos de 1 carga. Linda con el mismo camino, tierra del señor desta Villa y  tierra de la Encomienda de san Juan de Rubiales.
20- Tierra al sendero de Ladrón de 5 quartales. Linda con el sendero, tierra del señor desta Villa y tierra del Hospital de Villalba.
21- Tierra a la entrada de Valcarú de 3 ochavas. Linda con tierra del convento de Moreruela, con herreñal de Alonso López de Pajares y el camino de Zamora.
22- Tierra al camino de Zamora de 1 fanega. Linda con camino, tierra del convento de Moreruela y tierra de la Iglesia.
23- Tierra al Barrial de la Vega de 3 ochavas. Linda con Prado de la Vega, Vínculo de Pasqual Velasco y tierra de la Catedral de León.
24- Herrenal al Orca... de 1 quintal. Linda con tierra de santo Domingo de Benavente, Manuel Cordero Bravo y prado del Concejo.
25- Una viña sin cepas a Barregas de 1 quarta. Linda con Vínculo de Bartolomé Rodríguez de Villafáfila y herederos de Francisco Montaña.

Aniversario de Pasquala Lozano
- Tierra a los Hoyos al camino de Otero al valle que baja para la Salina de 5 ochavas. Linda con Antonio Calvo mozo, tierra del señor desta villa y con el mismo valle que baja a la Salina.
- Tierra al Hoyo del Caballo de 10 ochavas. Linda con la Salina que viene de Otero, tierra de la Encomienda de san Juan de Rubiales y con ejidos alrededor.
- Tierra a la Laguna Blanca de ½ cargas. Linda con herederos de Cordero, tierra del Curato, tierra del señor desta Villa y tierra de la Catedral de León.
- Tierra a la nave de Fradejas de 1 ochava. Linda con tierra del señor desta Villa, pradera de la Nave y tierra de la Iglesia.
- Tierra al Pico de 5 ochavas. Linda con Raya de Otero, tierra de Herederos de Juan de Calzada y Asensio Mielgo.
- Tierra al Castellar de ½ carga. Linda con Bartolomé Rodríguez de Villafáfila, tierra de Nuestra Señora del Rosario y con el camino del.
- Tierra al camino Bermejo de ½ carga. Linda con Tierras de Bartolomé Rodríguez, herederos de Alonso Calvo y con Nave que va del.
- Tierra a las Lagunillas de Villares de 10 ochavas. Linda con tierras herederos de Cabeza de Vaca de León, Convento de Moreruela y con la misma lagunilla.
   Para el Vínculo fundado por Pasquala Lozano se nombró Ventura Velasco como heredero y padronero y se le dió una tierra a do llaman Barregas de 10 ochavas. Linda con el valle de Barregas,  tierra del Curato, y herrenal de Julián Cordero que se la dejó la fundadora porque tenga cuidado de cumplir dicho Aniversario.

Aniversario de Francisco Cordero
Asensio Mielgo tiene de pagar una misa que se ha de decir cada viernes en el altar de Ssmo Cristo por el ánima de Francisco Cordero, fundador del Aniversario cargadas sobre
-  Tierra a la Salina de san Pedro de 1 carga. Linda con dicha Salina, tierras del convento de Moreruela y... Calvo.
- Tierra a los Llaganos de 3 cargas. Linda con camino al teso de la Reina, con la senda de Ladrones y con tierra de Julián Cordero.
- Tierra a San Saderin? de Villalba de 1 carga. Linda con tierras de Miguel del Pozo, de la Iglesia de Villalba y del Hospital de Villalba.
- Tierra al camino Bermejo de 3 fanegas. Linda con camino Bermejo, Vínculo de Antonio Cordero y herrenal de Antonio Calzada el viejo. Mozo.
- Tierra al camino de Ceripas de 10 ochavas. Linda con tierras de Bartolomé Rodríguez, Santos Calvo de Villalba y herederos de Antonio Hernández de Molacillos.
- Tierra a los Caminos de Falornia de ½ carga. Linda con tierra de Manuel Cordero, con el mismo camino que va para Pozuelo y tierra de herederos de Antonio Velasco.

Aniversario de Santos Cordero
- Tierra a la Reguería de Falornia de 10 ochavas. Linda con camino que va para Pajares y Manganeses, tierra de la Encomienda de san Juan de Rubiales y pradera del Salinar todo a la redonda.
- Tierra a la Horca de 1 fanega. Linda con tierra de la Iglesia, herrenal del Curato y de la Vega.
   Se ha de paga 18 reales de gravamen el declarante.

Aniversario de Alonso Calvo
- Tierra a los Palomares de 3 fanegas. Linda con tierras de Antonio García de Vilamayor, tierra de la Encomienda de san Juan de Rubiales, Herederos de Jacinto Luengo y tierra del Cristo de la Granja.

Aniversario de Antonio Villaralbo
- Sobre 2 quartos de viña que va a los Bacillares. Linda con viñas de los herederos de Gregorio Calvo y con camino que va a Santo Tirso.
- Tierra a los Cascajales de Falornia de ½ carga. Linda con tierra de la Fábrica de la Ermita de Falornia y quiñones del término de Falornia.
- Tierra a la Sapera de 1 fanega. Linda con herrenal de herederos de Antonio Velasco de Villafáfila, erreñal de la renta de la Iglesia y egidos del Concejo.
- Errañal a san Babilés de 1 fanega. Linda con errañal de Bartolomé Rodríguez de Villafáfila, errañal  de la Encomienda de san Juan de Rubiales y camino que va para Benavente.
- Erreñal a los Palomares de 1 fanega. Linda con errañal de la Encomienda de san Juan de Rubiales, herederos de Alonso Calvo, errañal de la Capellanía del Cristo de la Granja.
- Tierra al camino de Toro de 1 carga. Linda con camino de Toro, tierra del Curato y tierra del Arzobispo de Santiago.
- Tierra a las Naves de 2'5 cargas de sogabo malo?. Linda con tierra de la Encomienda de san Juan de Rubiales, con la misma nave y con el sendero el Ladrón.
- Tierra al término de Villalba en....de Valcarú de 1 fanega. Linda con la Raya de Villalba.
- Tierra al prado de la Vega de 1 carga. Linda con Bartolomé Rodríguez, prado de la Vega y Fernando Herrero.
- Herrañal de 3 ochavas. Linda con errañal de Andrés de Aliste, Vínculo de Antonio Cordero y con el mismo prado de la Vega do llaman el Molino.
- Tierra a Grarareo de 3'5 cargas. Linda con el prado de Grarareo que va el camino de Pajares y con Julián Cordero.
- Tierra a las Fuentes de Villares de 1 carga. Linda con herederos de Antonio Hernández, Raya de Manganese y Prado de Villares.

Aniversario de Pasqual Velasco
- Tierra al Salinar de 10 ochavas. Linda con el Salinar, camino que va a la Ermita de Falornia y tierra del convento de Moreruela.
- Tierra al prado de Falornia de 6 ochavas. Linda con tierra de la Capilla del Cristo de la Granja, tierra de la Encomienda de san Juan de Rubiales y prado de Falornia.
- Tierra a la regata de Falornia. Linda con Cristo de la Granja, regata y convento de Moreruela.
- Tierra más arriba del Picaño de 5 ochavas. Linda con tierra del obispado de Astorga, Julián Cordero y tierra de la Encomienda de san Juan de Rubiales.
- Tierra al teso Cascajo de 10 ochavas. Linda con tierra del monasterio de Moreruela por las dos partes y tierra de Santo Domingo de Benavente.
- Tierra a las Torrecillas de 10 ochavas. Linda con tierra del Concejo, senda que va a Manganeses, obispado de Astorga y con el valle.
- Tierra a la Fuente de Torquemado de 3 ochavas. Linda con valle de Traslagunas y tierra del señor desta Villa.
- Tierra a Valdefé de 1 carga. Linda con Bartolomé Rodríguez de Villafáfila, con el mismo valle de Valdefé y herederos de Antonio Fernández de Molacillos.
- Tierra al Castellar centenera de 2 fanegas. Linda con tierra del Concejo y con Bartolomé Rodríguez.
- Tierra en tres pedazos al camino Bermejo de 2 cargas. Linda con camino y nave del Concejo, con el valle que baja a la Vega y camino.
- Tierra al Prado de la Vega de 1 carga. Linda con tierra del Curato, Prado de la Vega y Capellanía de san José de la Granja.
- Tierra a la Canal de María Andrés de 10 ochavas. Linda con Bartolomé Rodríguez, convento de Moreruela y valle de la Canal.
- Tierra que sale de la Horca al camino de Zamora de 3'5 cargas. Linda con tierra del convento de Moreruela, Manuel Cordero, tierra de la Iglesia, camino de Zamora y Cristo de la Granja.
- Tierra al camino de Aspariegos de 6 ochavas. Linda con camino, tierra de Antonio de Calzada y herrenal del mismo Antonio.
- Tierra al sendero de Ladrón de 10 ochavas. Linda con Julián Cordero, con el mismo lindero y con Santos Calvo de Villalba.
- Tierra a la Presa de Villalba de 2'5 cargas. Linda con raya y laguna de la Presa, tierra de herederos de Sebastián Cordero y tierra de Francisco Gutiérrez.

Aniversario de D. Antonio Cordero
- Arreñal a las Cabañas de 3 quartales. Linda con tieera de la Cofradía de la Cruz, erranal de la Iglesia y alrededor el Hoyo de las Salinas.
- Arreñal al camino de Aspariegos de 1 ochava. Linda con tierra del Cabildo de León, Vínculo de Ventura Velasco y camino de Aspariegos.
- Tierra encima del Prado de Valcarú de 3 cargas. Linda con tierras de Francisca Gómez, del Censo del Smo. Sacramento y prado de Valcarú.
- Tierra a los Peralejos de la Rosa de ½ carga. Linda con Raya de Otero y herederos de Sebastián Cordero.
- Tierra al Vallico de Torquemado de 6 ochavas. Linda con tierras de Santos Calvo de Villalba, Vínculo de Asensio Mielgo y valle.
- Tierra a Fradejas de 6 ochavas. Linda con tierras de frailes de Moreruela por dos partes, Francisco Gutiérrez y Vínculo Pasqual Velasco.
- Tierra a Fuentes de los Toros de 1'5 cargas. Linda con tierra de herederos de Luis Calzada el Viejo y con raya de los Valles.
- Tierra a Valdefé de 5 ochavas. Linda con tierras de convento de Moreruela, Antonio Calvo y con senda que va para Villares.
- Tierra al Hoyo del Caballo de 3 ochavas. Linda con tierras de Antonio Calzada el mozo, Francisco de Calzada y con la Salina del Hoyo del Caballo.
- Tierra a la Fuente Vieja de ½ carga. Linda con tierra de la Catedral de León, Santiago Gómez y con camino de abajo del Riego.
- Tierra al camino de Toro de ½ carga. Linda con tierra del Curato, convento de Moreruela y camino.
- Tierra a la Raya de Villalba de ½ cargas. Linda con tierras de Bartolomé Rodríguez, Santos Calvo y Laguna de la Raya de Villalba.
- Tierra al teso de la Reina de ½ cargas. Linda con tierras de Francisco Rodríguez, Andrés y con camino del teso de la Reina que va para los Molinos.
-Tierra al camino Bermejo de 3 fanegas. Linda con tierras de Asensio Mielgo, señor desta Villa y tierra de la Iglesia.
- Tierra al camino de Ceripas de 1 carga. Linda con este camino, con el Vallico de Varreras? Y erreñal de Antonio Gómez.
- Tierra a Tres Lagunas de 1 carga. Linda con camino de Pajares, con laguna de Medio y ejidos.
- Tierra al otro lado de dicha laguna de 5 ochavas. Linda con tierra de Hernando Cerero, Santos Calvo y con ejidos.
- Erreñal entre los huertos de 1 quartal Linda con erreñal de Bartolomé Rodríguez de Villafáfila, erreñal de Francisco Rodríguez y con calles.
- Una viña en término de Villalba de 3 quartas. Linda con viña y viñas del herrero de Villalba.
- Tierra a la Laguna de Cuendes de ½ carga. Linda con tierras de herederos de Alonso Calvo y el Valle de la Laguna de Cuendes.
- Viñas de 3 quartales.


Recopilación realizada en los archivos de la Iglesia de Villarrín por Manuel Renau Sancho






lunes, 21 de abril de 2014

MARIANO FERNÁNDEZ PRIETO (escultura etnográfica) TORRES DEL CARRIZAL (Zamora)



La escultura etnográfica, introduce en el arte un campo nuevo; muestra todos sus aspectos en todos sus ambientes (rural, urbano, futurista…), basando su creación en las relaciones entre grupos humanos, en la descripción de una cultura determinada actual o pasada.
Mariano Fernández (88 años, Torres del Carrizal, Zamora) se inscribe con su obra en este campo, traduciendo objetivamente  las formas cotidianas a un lenguaje familiar, a  la recreación de lo cotidiano y doméstico, con un objetivo complementario: rescatar la memoria agrícola de nuestros campesinos, dotar de volumen y color un catálogo de formas de vida que ya han desaparecido, pero gracias a este hombre especial no han prescrito.
Mariano resume su vida en pinceladas escuetas, pero descriptivas. Su padre murió en la contienda civil. Muy joven trabaja para el hogar dedicándose al pastoreo. Sin embargo, el germen de la creatividad, ese duende misterioso, invisible que se adentra en las profundidades de los elegidos, le empuja a  desarrollar su imaginación, creando objetos cotidianos, domésticos, escenas de los pastores, a traducir las faenas agrícolas, en definitiva a testimoniar la vida rural de una época, entonces fue la suya y ahora lo expone para que sea patrimonio de todos.
El barro y la madera, elementos básicos de la naturaleza se convierten en sus manos en temas reales, en piezas hermosas que van llenando de esplendor lo que antes eran materiales humildes.
La obra de Mariano es muy amplia, como su dilatada vida. Una clasificación general, no exclusiva, podría ser la siguiente:
Obra expuesta en el exterior
La componen figuras de gran tamaño, expuestas en espacios abiertos. Integran esta faceta, carros, yunta de bueyes, campesino arando, jinetes cabalgando, animales diversos (vacas, toros, ovejas, delfín, etc.), grabados en relieve, etc.
Obra expuesta en el interior
Referidas a objetos de pequeño tamaño, expuestas en estanterías y expositores del museo de Torres.
El contenido temático es muy variado. Se pueden observar diversos planos de las labores agrícolas; arar, sembrar, trillar, aventar, podar, binar... Todas estas secuencias naturales de los trabajos en un ambiente rural. A veces, nos sorprende con la puesta en escena de mujeres dentro de la cocina, lavando, elaborando queso, etc.
El estilo de Mariano-como el de todos los autores- es propio, diferente. Ya dije que es un traductor de lo cotidiano. En el desarrollo de su obra, se observa ausencia de complejidad en cuanto a la concepción de la forma. Anatomía ajustada por planos curvos, aristas redondeadas. Interpreta la figura humana siguiendo las pautas de un mundo de ensoñación que a veces lo vemos reflejado en la representación de figuras navideñas de los belenes.
Es un trabajo especial, mediatizado por experiencias externas que enriquecen su estilo sin deformarlo.
Mariano consigue escribir con barro y madera un libro esencial para comprender el pasado de nuestros pueblos, utilizando el arte para transmitir los derechos más elementales en el relato de ese conocimiento.
Apreciamos en el escultor de Torres del Carrizal un trabajo especial, que no deja indiferente a nadie y que encierra ese “algo” peculiar que sentimos cuando nos asomamos a su obra.
(Francisco Trancón)
   




































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Realiza: Francisco Trancón









martes, 15 de abril de 2014

VILLARRÍN: APEOS DE LAS TIERRAS DE LA IGLESIA,HACIENDA DEL CURATO Y ANIVERSARIOS, 1670 (I)


De la Iglesia
01- Un herrenal al camino de la Cenia de 1 fanega que linda con Manuel Mielgo, con tierras de Santos Calvo de Villaba y con el camino.
02- Un herrenal a los Palomares de trigal de 1 fanega y linda con tierra de la Encomienda de san Juan de Rubiales, tierra de la Capilla del Cristo de la Granja y tierra de los herederos de Alonso Calvo.
03.- Herrenal a los Palomares de 2 celemines, linda con tierra de Herederos de Alonso Calvo, tierra de la Encomienda de san Juan de Rubiales, y de Antonio Gª de Villamayor.
04- Herrenal de una ochava y linda con tierra de la Fábrica de la ermita de Falornia, de don José y tierra de Francisco Gutiérrez.
04- Herrenal a los Palomares de 3 ochavas y linda con tierra de Ventura Velasco de Villada? Tierra de Santo Domingo de Benavente y tierra del convento de Moreruela.
05- Herrenal a Barregas de 3 ochavas y linda con tierra del Santisimo Cristo de la Granja, tierra de Santo Domingo de Benavente y tierra de la Encomienda de san Juan de Rubiales.
06- Herrenal a la ermita de San Marcos de 2 celemines y linda con tierra de la Capilla del Smo. Cristo de la Granja, tierra de la Encomienda de san Juan de Rubiales y tierra de Bartolomé Rodríguez de Villafáfila.
07- Tierra al camino las Cruces de 1 fanega y linda con tierra de José Luengo, tierra del señor desta Villa, tierra de Francisco Luengo y el camino, y el camino de la Aceña.
08-Herrenal al Salinar de 1 fanega y linda con tierra de la Encomienda de san Juan de Rubiales a la redonda.
09- Tierra al camino de la Cenia de media carga y linda con camino y tierra del Arzobispo de Santiago y tierra de Francisco Gutiérrez.
10- Tierra al Salinar de 3 fanegas y linda con tierra de Francisco Gutiérrez y tierra de Don José de Villarrín, y con el mismo valle de Salinar.
11- Tierra al prao de Falornia de 1 fanega y linda con tierra de la heredad del señor desta Villa, con el mismo prao y tierra del obispo de Astorga.
12- Tierra al Salinar de 3 ochavas y linda con camino de las Cruces y con el mismo valle alrededor.
13- Tierra que sale del camino de las Cruces al de la Cenia. 3 fanegas. Linda con los mismos caminos, tierra del obispado de Astorga, tierra de la Encomienda de san Juan de Rubiales.
14- Tierra al camino de la Cenia de 5 ochavas. Linda con tierra del convento de Moreruela y senda que va para la ermita de Falornia y con tierra de la Ermita de Falornia.
15- Tierra al camino de la Cenia de 6 ochavas. Linda con Tierra de Julián Cordero, tierra de la Fábrica de la Ermita de Falornia y con el mismo camino al uarro? Colorado.
16- Herrenal a la regata que baja al prao de Falornia de 1 fanega. Linda con tierra Encomienda de san Juan de Rubiales, tierra de la capilla del Santísimo Cristo de la Granja y tierra del Vínculo de de Paqual Velasco.
17- Herrenal a la Fuente del Prado de Falornia de 1 fanega. Linda con tierra del prado, tierra de Antonio Hernández y tierra del obispo de Astorga.
18- Herrenal del Prado para ...los Caminos de 1fanega. Linda con el mismo camino, tierra de la capilla del Cristo de la Granja y tierra del convento de Moreruela.
19- Herrenal a do llaman los Fondales de 1 fanega. Linda con tierra del convento de san Gerónimo de Zamora, tierra del convento de santo Domingo de Benavente y con el mismo fondal.
20- Tierra a los Fondales de 1 carga. Linda con tierra de Sebastián Caramocana de Manganeses, tierra del convento de san Gerónimo de Zamora y con el mismo valle del Fonfal.
21- Tierra a los Caminos de Falornia de3 fanegas. Linda con el camino a la larga, tierra del convento san Gerónimo de Zamora y tierra de herederos de Sebastián Cordero.
22- Tierra a Fuente la Peña de 1 carga. Linda todo alrededor con quiñones de Falornia y tierra de Francisco Gutiérrez.
23- Tierra al camino de la Fuente la Peña de ½ carga. Linda con tierra de Julián Cordero, quiñón de Falornia y con camino de Fuente la Peña.
24- Tierra a Fuente la Peña de 3 fanegas de centeno. Linda con senda que va de Manganeses a Villafáfila, con quiñones de Falornia y con la misma regata.
25- Tierra a Tras Lagunas de 2 cargas. Linda con camino de Pajares, tierra de herederos de Francisca de s Andrés y camino de Manganeses.
26- Tierra al llamar la Fuente del Camino de Pajares de ½ carga. Linda con convento de santo Domingo de Benavente, con egidos del Concejo y con el camino de Pajares.
27- Herrenal a las Torrecillas de 1 fanega. Linda con la dicha nave de las Torrecillas y sale al camino de Pajares y tierra del Señor desta Villa.
28- Tierra linderos del dicho camino de Pajares de 3 fanegas. Linda con dicho camino, con herrenal de Francisco Gutiérrez y con tierra de la Encomienda de san Juan de Rubiales.
29- Tierra al Valle de Torquemado de 1 ochava. Linda con el convento de Moreruela, quiñón de Falornia y pradera del Concejo.
30- Tierra a Torquemado de 3 fanegas. Linda con tierra de Moreruela, Bartolomé Rodríguez y tierra del Curato de esta Villa.
31- Tierra al camino de Ceripas de ½ carga. Linda con camino, tierra de Asensio Mielgo y egidos del Concejos.
32- Tierra al camino Bermejo de 1 fanega. Linda con el camino y la laguna del Espingardero y tierra de Bartolomé Rodríguez de Villafáfila.
33- Tierra al otro lado del camino, en dicho bajo, sobre mano derecha de ½ carga. Linda con  tierra de Manuel Cordero, camino e hijos de Antonio Cordero.
34- Tierra a la laguna Ceripas de ½ cargas. Linda con la misma nave de la laguna y tierra de Asensio Mielgo.
35- Tierra del otro lado de dicha laguna de ½ carga. Linda con tierra de Santos Calvo de Villalba, tierra heredad de Cabeza de Vaca de León y tierra de Bartolomé Rodríguez.
36- Tierra a la laguna Uiares Menudos de 3 fanegas. Linda con tierra de Bartolomé Rodríguez, tierra del convento de Moreruela y dicho llamar.
37- Tierra del otro lado de dicha laguna de ½ cargas. Linda con Uiares Menudos,  tierra de la Encomienda de san Juan de Rubiales y Matías Fernández de san Cebrián.
38- Tierra a la Paiosa de Villares de 1 carga. Linda con tierra de Santos Calvo, Antonio de Calzada y con la misma nave de la laguna.
39- Tierra a Torquemado de 3 fanegas. Linda con tierra del Señor desta Villa, quiñón de Falornia y con la misma nave.
41-
41- Tierra al pozo de Vanes de 2 cargas y el pozo en medio de dicha tierra. Linda con el prado de la Vega, la raya de Villalba y senda que va para las viñas de Villalba.
42- Tierra a la entrada de Valcarú de 3 ochavas. Linda con el camino que va a las viñas de Villalba y con la misma nave.
43- Tierra al camino de Zamora de 1 fanega. Linda con Bartolomé Rodríguez de Villafáfila y tierra del Curato desta Villa.
44- Tierra al camino de Zamora de 3 fanegas. Linda con tierra del convento de Moreruela, tierra del Vínculo de Pasqual Velasco y con el camino de Zamora.
45- Herrenal a los Recuestos de 3 quartales. Linda con tierra de Bernardino de la Prieta y  tierra de la Encomienda de san Juan de Rubiales que la cerca toda alrededor.
46- Tierra a la Horca de 3 fanegas. Linda con tierra de Manuel Cordero Bravo, tierra de Antonio Calvo mozo y con el prado de la Vega.
47- Herrenal trigal al camino Asperigos de 1 ochava. Linda con camino Asperigos, camino de Zamora y tierra renta de la Regla de León.
48- Herrenal a la Fuente Vieja trigal de 1 fanega. Linda con tierra de la catedral de la Regla de León, herrenal del Curato y con la Fuente Vieja.
49- Tierra al camino Riego de ½ cargas. Linda con camino, tierra del convento de Moreruela y camino del teso de la Reina.
50- Tierra del a derecha del camino de 1 carga. Linda con camino de la Reina, con tierra de Santiago y con tierra de la catedral de la Regla de León.
51- Tierra a la laguna Blanca, centenal de 3 fanegas. Linda con tierra del convento de Moreruela,  tierra de la Encomienda de san Juan de Rubiales y herederos de Alonso Calvo.
52- Tierra a la Laguna Blanca de 1 fanega. Linda con tierra de herederos de Juan Calzada, con nave y con la Laguna Blanca.
53- Tierra al camino del teso de la Reina de 1 fanega. Linda con el camino, tierra de Moreruela y de Santiago.
54- Herrenal en la Paiosa de ½ carga. Linda con tierra del Curato, Asensio Mielgo y tierra de Francisco Gutiérrez.
55- Tierra a Fuente Vieja de 3 ochavas. Linda con tierra del obispado de Santiago y con herrenal de Martín de la Torre.
56- Tierra a la Raya de Otero de ½ cargas. Linda con herederos de Sebastián Cordero, con la misma raya y tierra de Bartolomé Rodríguez de Villafáfila.
57- Tierra a la Presa de la raya de Villalba de ½ cargas. Linda con Francisco Cordero y Raya.
58- Tierra a la Rosa de ½ cargas. Linda con tierra del convento de Moreruela, catedral de la Regla de León y herederos de Francisco Calvo.
59- Tierra a prado de Valdecasas de ½ cargas. Linda con Raya de Otero, tierra de Martín de la Torre,  Manuel Cordero, valle y con el valle de Valdecasas.
60- Tierra al camino de Otero de ½ cargas. Linda con Vínculo de Pasquala Lozano,  tierra de la Encomienda de san Juan de Rubiales, tierra de Simón Calvo y tierra de Francisco Calzada.
61- Tierra tras de la Iglesia de 1 fanega. Linda con  tierra de la Encomienda de san Juan de Rubiales, tierra del convento de Moreruela y tierra de herederos de Alonso Calvo.
62- Herrenal a la Sapera de 1 fanega. Linda con la misma nave todo alrededor la cerca.
63- Herrenal a las Cabañas de 1 fanega. Linda con laguna de los Cavanos, camino que va para la Salina y tierra de Antonio Calzada.
64- Tierra a los Hoyos de 1 carga. Linda con Tierra de Asensio Mielgo, tierra de san Gerónimo de Zamora y con laguna de los Hoyos.
65- Tierra a la Penica al camino de Villafáfila de 1 ochava. Linda con camino de Villafáfila, con mojón de la Raya de san Pedro y tierra del Obispado de Astorga.
66- Tierra a la Rosa? De 1'5 cargas. Linda con tierra del cabildo de Villafáfila, tierra de Nuestra Señora de Villalobos, tierra de la Fábrica de la Ermita de Falornia y tierra del Obispado de Astorga.
67- Tierra al Villardón de 1 fanega. Linda con tierra de la Fábrica de la Ermita de Falornia, tierra de Anselmo Calzada el viejo y tierra de la Encomienda de la Condesa de Paredes.
68- Tierra a los llamares del Villardón de 5 fanegas. Linda con  tierra de la Encomienda de la Condesa de Paredes, con camino que va de las ermitas de Muelledes y con el llamar del Villardón que está en el medio de la tierra.
69- Tierra a la Cigarra de 1 carga. Linda con tierra del convento de los frailes de Zamora, tierra del Monte de Muelledes y  tierra de la Fábrica de la Ermita de Falornia.
70- Tierra a la Calegina de 5 ochavas. Linda con tierra del Obispado de Astorga, tierra de Andrés Cordero y con pradera de la Calefina.
71- Tierra al Val de los Perales de 3 ochavas. Linda con san Gerónimo de Zamora, con camino que llevan los de Otero para las Aceñas y  tierra de la Encomienda de la Condesa de Paredes.
72- Tierra a la Reguera de 3 fanegas. Linda con la Raya de Muelledes, tierra del Marqués y tierra del Cabildo de Villafáfila.
73- Tierra a la Cruz de Tarde Majuelos de3 fanegas. Linda con  tierra de la Encomienda de la Condesa de Paredes, tierra de la Encomienda de Castro, tierra del Monte de Muelledes y con esta Cruz de tar de Majuelos en ella.
74- Herrenal al Charco de la Reguera, Charco de Muelledes de 1 fanega. Linda con el camino de las Peñas,  tierra de la Encomienda de la Condesa de Paredes y con quiñón del Monte de san Pedro.
75- Tierra al teso de Valparaiso de 1 carga. Linda con tierra de Andrés Aliste, tierra de las Ermitas de San Pedro y tierra del convento de santo Domingo de Benavente.
76- Herrenal al camino de la Majada de 1 fanega de sembradura. Linda con tierra del convento de Moreruela, senda de la Raya de santo Tirso y con el camino de la majada.


Recopilación realizada en los archivos de la Iglesia de Villarrín por Manuel Renau Sancho