jueves, 30 de abril de 2015

APELLIDO VILLARRÍN EN VENEZUELA




Este trabajo ha sido publicado en el suplemento dominical de "La Opinión de Zamora" (26/04/2015)




El objetivo de este trabajo es dar a conocer el asentamiento del apellido VILLARRÍN en Venezuela.
Villarrín no es reconocido en España como apellido. Al menos eso se desprende de las consultas efectuadas en el padrón de apellidos editado por el Instituto Nacional de de Estadística (INE)
La primera pregunta que surge es ¿por qué en Venezuela existe este apellido? Podría pensarse que es una casualidad y que es autóctono de esta nación.
No es este el caso, la hipótesis que trato de explicar es que el citado apellido es oriundo de Villarrín de Campos (Zamora).
¿Cómo surge el apellido Villarrín en Venezuela?
Mi teoría es que quién llevó este apellido a esa nación fue el padre Eulogio de Villarrín (capuchino) que ejerció su labor misionera en este país.
Voy a exponer unos apuntes históricos sobre la estancia de este religioso de Villarrín en tierras venezolanas, que nos ayuden a sustentar y comprender la hipótesis de este trabajo.
Breve síntesis histórica
Eulogio de Villarrín, es el nombre que adoptó tras profesar como fraile capuchino misionero (es costumbre en algunas órdenes religiosas, que los clérigos cambien su nombre y apellido, poniendo otro distinto al suyo seguido de su lugar de nacimiento)
Según acredita su acta de bautismo-Gorgonio Gómez Martín- (padre Eulogio) nació en Villarrín de Campos (Zamora) el 3 de enero de 1900.
Se incorpora el 18 de diciembre de 1927, con otros seis hermanos  en el vicariato de Caroní (Venezuela)
Como casi todos los misioneros pasa unos meses de aclimatación tropical en las parroquias de las antiguas Misiones denominadas El Callao, Guasipati, Tumeremo, El Dorado, etc.
Su labor pastoral-durante unos años- la comparte con el padre Cesáreo de Armellada. Capuchino muy célebre fundamentalmente por su dedicación al estudio de la lengua de lo pemones.
El 24 de marzo de 1942, acompañado de varios indígenas, Cesáreo de Armellada emprende una excursión exploratoria en compañía del Padre Eulogio de Villarrín y se trasladan desde Luepá al Valle de Kamarata. Desde Luepá van por tierra hasta Urimán, remontan el Caroní visitando y evangelizando los caseríos indígenas que se habían establecido a las orillas de esta zona fluvial
 Se adentran por el río Tirika y regresan por tierra a Wonkén, atravesando Wakauyén, Apanwao, Pratavaká y Kanayeutá llegando finalmente a la misión de Santa Elena de Uairén, situada en un valle que limita al norte con el cerro Akurimá, al sur con el cerro Mui–Píapue, al este con el valle que riega el Uairén y el cerro Maramotá y al oeste con el cerro Manak–Tepui, hoy llamado Montecalvario. Fue fundada por el R. P. Nicolás de Cármenes, el Padre Maximino y Fray Gabino de San Román el 28 de abril de 1931
Después de esta exploración, en marzo de 1943, se inician los trabajos para trasladar el Centro Misional de Luepá a Kavanayén, debido al fracaso tanto del cultivo agrícola como de la producción ganadera en Luepá. El 5 de agosto de 1943, junto con el P. Eulogio de Villarrín, Armellada funda el Centro Misional de Santa Teresita de Kavanayén, nombre indígena que significa lugar que contiene “gallitos de sierra”. Está ubicado a 50 km. al S. O. de la Misión de Luepá. Con una altura de 1350 metros sobre el nivel del mar goza de un clima muy fresco. En esta zona junto con el padre Cesáreo pasará un tiempo.
Aunque los lugares fijos de reunión con otros hermanos eran las misiones, el padre Eulogio, se movió por una amplia zona de la Gran Sabana, a lo largo del río Caroní, valle de Kamarata, Luepá, Santa Elena de Uairén, etc.
Observaciones
Los pemones constituyen el tercer grupo indígena numéricamente más importante en el país, forman parte de la familia lingüística “Caribe”. Su nombre se traduce como "gente" y les sirve para distinguirse de la población criolla y de otros grupos indígenas. Actualmente, habitan en el Parque Nacional Canaima, en la región sureste del Estado Bolívar y áreas vecinas de las Repúblicas de Guyana y Brasil
Los pemones se dividen en tres subgrupos, atendiendo principalmente a sus variantes dialectales: kamarokoto, taurepán y arekuna. Aunque no se pueden establecer delimitaciones geográficas rígidas, los arekuna se concentran en la zona norte del territorio pemón, mientras los taurepán se ubican hacia el sur, en dirección este-oeste en la boca del río Maurak. Los kamaracoto se encuentran en la región de Kamarata y Urimán. (Concretamente con este grupo es con el que vivió el padre Eulogio).

Memorial que dedicaron al padre Eulogio de Villarrín como recordatorio de su fallecimiento ocurrido el 15 de abril de 1967

Su mejor apología
Llegó a la Gran Sabana el 17 de diciembre de 1931 y allí permaneció hasta su muerte.
Sin escatimar sacrificios y grandes peli­gros recorrió el extenso campo misional, lle­vando a los indígenas las verdades del Evan­gelio.
Su deseo fue siempre vivir y morir entre los indios. La Hermana Muerte le sorprendió en Ciudad Bolívar, pero sus hijos, los indios, han pedido y conseguido que el cuerpo de su padre espiritual duerma el sueño de los Justos en Kamarata, al pie del Ahuyantepui.
Descanse en paz
Se hizo indio con los indígenas, o fin de ganarlos a todos para Cristo y la civilización.
Sus hijos eran pobres... Y él no quiso ser más que sus hijos los indígenas. De los bienes materiales nada dejó, porque nada tenía. Las únicas pertenencias: Un librito de rezos conque obsequiaba todos los días a la Virgen María; el breviario y un pequeño cuaderno de bolsillo, donde iba anotando sus buenos deseos de servir cada día mejor a Dios y a los demás.
Pero dejó a todos: un tesoro de virtudes heroicas que han llamado la atención de cuantos lo conocieron y le han dado fama de "alma santa".
Pidamos al Señor que por medio del milagro se digne confirmar las virtudes del P. Eulogio.
En el mapa que se adjunta del estado de Bolívar, la flecha puntuada indica el camino que tenían que realizar los frailes para llegar a su destino. Desembarcaban en Ciudad Bolívar o Puerto Ordaz, siendo trasladados hasta Upata. Desde este punto hasta los diversos lugares de la Gran Sabana situada en el la zona sudoeste, los viajes los realizaban a pié, transportando las cargas sobre sus propias espaldas, caminando forzosamente en obligada fila india, abriendo camino en la jungla impenetrable, con riesgos imprevisibles y sorpresas inesperadas. En mayo de 1936, se construye una pista para aviones en Santa Elena de Uairen.
El padre Eulogio falleció en Ciudad Bolívar y allí fue enterrado. Sin embargo, los indios pemones lo consideraban su padre espiritual, un santo. La devoción hacia este hombre de Villarrín era tan grande, que desenterraron su cuerpo de la tumba donde se encontraba y lo sepultaron en Kamarata, la ciudad que tanto amó en vida.
Consideraciones
Se comprenderá el esfuerzo por justificar y aclarar el origen del apellido VILLARRÍN en Venezuela. Como se puede observar, la mayoría de las personas referenciadas en el listado que luego se adjunta, proceden fundamentalmente de la parroquia de Santa Elena de Uairen.
Este apellido-según el Censo consultado- sólo se registra en esta región de Venezuela.
No es aventurado conjeturar que el padre Eulogio de Villarrín al bautizar a algunos niños, por expreso deseo de sus padres, les añadiera este apellido.
De esta forma, el nombre de Villarrín ha traspasado las fronteras de Tierra de Campos y se ha instalado en Venezuela. Suponemos que seguirá extendiéndose por toda la geografía venezolana y tal vez por los países limítrofes.
Listado
VILLARRÍN DE DAVILA, Milagros Mariana del Pilar
Fecha de Nacimiento: 09/09/1968
Estado: EDO. MÉRIDA
Municipio: ALBERTO ADRIANI
Parroquia: PULIDO MÉNDEZ
 VILLARRÍN GONZÁLEZ, Diógenes Asdrúbal
Fecha de Nacimiento: 24/02/1988
Estado: EDO. MÉRIDA
Municipio: RIVAS DAVILA
Parroquia: CM. BAILADORES
 VILLARRÍN PINTO, Antonio
Fecha de Nacimiento: 13/06/1951
Estado: EDO. BOLÍVAR
Municipio: GRAN SABANA
Parroquia: CM. SANTA ELENA DE UAIREN
VILLARRÍN PINTO, Juan Bautista María
Fecha de Nacimiento: 09/08/1947
Estado: EDO. BOLÍVAR
Municipio: GRAN SABANA
Parroquia: CM. SANTA ELENA DE UAIREN
VILLARRÍN SIFONTES, Casilda
Fecha de Nacimiento: 09/04/1983
Estado: EDO. BOLÍVAR
Municipio: GRAN SABANA
Parroquia: IKABARU

 VILLARRÍN SIFONTES, Isabel Victoria
Fecha de Nacimiento: 17/11/1980
Estado: EDO. BOLÍVAR
Municipio: GRAN SABANA
Parroquia: CM. SANTA ELENA DE UAIREN
 VILLARRÍN SIFONTES, Leopoldo
Fecha de Nacimiento: 15/11/1976
Estado: EDO. BOLÍVAR
Municipio: GRAN SABANA
Parroquia: CM. SANTA ELENA DE UAIREN
 VILLARRÍN FLORES, Dalia Eugenia
Fecha de Nacimiento: 24/07/1977
Estado: EDO. BOLÍVAR
Municipio: GRAN SABANA
Parroquia: CM. SANTA ELENA DE UAIREN
VILLARRÍN FLORES, Edgar Antonio
Fecha de Nacimiento: 21/02/1975
Estado: EDO. BOLÍVAR
Municipio: GRAN SABANA
Parroquia: CM. SANTA ELENA DE UAIREN
 VILLARRÍN FLORES, Juan Miguel
Fecha de Nacimiento: 09/09/1970
Estado: EDO. BOLÍVAR
Municipio: GRAN SABANA
Parroquia: CM. SANTA ELENA DE UAIREN
 VILLARRÍN FLORES, Yanitza Melina
Fecha de Nacimiento: 29/12/1983
Estado: EDO. MÉRIDA
Municipio: SUCRE
Parroquia: CHIGUARA

Bibliografía
Armellada, C. de (1946). Cómo son los indios pemones de la Gran Sabana : estudio etnográfico. Caracas: Editorial Elite.
Libro de Actas de Bautismo de la iglesia parroquial “Nuestra Señora de la Asunción” de Villarrín de Campos (Zamora)
Registro Electoral del Consejo Nacional de Venezuela
Venezuela Misionera, Año 1996, Nro.583.
Villarrín, Eulogio de (1992): Cuarenta años entre los pemones. Editorial Asociación Civil Trípode, Venezuela.


















Francisco Trancón Pérez

martes, 28 de abril de 2015

APELLIDO REGUILON EN VILLARRÍN DE CAMPOS (vía paterna); 1744-1824


Año 1744 matrimonio de Tomás Reguilon hijo de Francisco Reguilon, difunto, y Benita Gardon de Pajares; con Josefa de Barrio, residente en Villarrín, hija de Domingo de Barrio y Catalina Albarez, ambos de la Granja de Moreruela.
Año 1744 murió un párvulo hijo de Alonso Reguilon y Catalina Rodríguez. Enterrado dentro de la capilla mayor.
Año 1745 nació Cathalina hija de Thomás Reguilon, nieta paterna de Francisco Reguilon y Benita Gardon, ambos de Pajares; y Josepha de Barrio , nieta materna de Domingo de Barrio y Cathalina Albarez , ambos de la Granja.
Año 1745 nació María hija de Alonso Reguilon, nieta paterna de Francisco Reguilon y Benita Gardon, ambos de Pajares; y de Cathalina Rodríguez, nieta materna Baltasar Rpdríguez y Lorenza Temprano
Año 1746 nació Antonia  hija de Thomás Reguilon, nieta paterna de Francisco Reguilon y Benita Gardon, ambos de Pajares; y Josepha de Barrio , nieta materna de Domingo de Barrio y Cathalina Albarez , ambos de la Granja.
Año 1748 nació Bernarda Adriana hija de Thomás Reguilon, nieta paterna de Francisco Reguilon y Benita Gardon, ambos de Pajares; y Josepha de Barrio , nieta materna de Domingo de Barrio y Cathalina Albarez , ambos de la Granja.
Año 1748 nació Thomasa María hija de Alonso Reguilon, nieta paterna de Francisco Reguilon y Benita Gardon, ambos de Pajares; y de Cathalina Rodríguez, nieta materna Baltasar Rodríguez y Lorenza Temprano.
Año 1749 murió un párvulo hijo de Tomás Reguilon y Josefa de Barrio. Enterrado en la capilla nueva.
Año 1749 murió un párvulo hijo de Alonso Reguilon y Cathalina Rodríguez. Enterrado en la capilla del SS Cristo.
Año 1750 nació Francisca Engracia hija de Thomás Reguilon, nieta paterna de Francisco Reguilon y Benita Gardon, ambos de Pajares; y Josepha de Barrio , nieta materna de Domingo de Barrio y Cathalina Albarez , ambos de la Granja.
Año 1753 matrimonio de Tomás Reguilon viudo de Josefa de Barrio con María Cuerdo viuda de Martín Gómez.
Año 1753 nació Santos hijo de Alonso Reguilon, nieto paterno de Francisco Reguilon y Benita Gardon, ambos de Pajares; y de Cathalina Rodríguez, nieto materno Baltasar Rodríguez y Lorenza Temprano.
Año 1754 murió el párvulo Santos hijo de Alonso Reguilon y Cathalina Rodríguez. Enterrado dentro de la capilla mayor.
Año 1755 nació Alonso hijo de Alonso Reguilon, nieto paterno de Francisco Reguilon y Benita Gardon, ambos de Pajares; y de Cathalina Rodríguez, nieto materno Baltasar Rodríguez y Lorenza Temprano.
Año 1759 nació Bernardo hijo de Alonso Reguilon, nieto paterno de Francisco Reguilon y Benita Gardon, ambos de Pajares; y de Cathalina Rodríguez, nieto materno Baltasar Rodríguez y Lorenza Temprano.
Año 1760 murió el párvulo Bernardo hijo de Alonso Reguilon y Cathalina Rodríguez. Enterrado dentro de la capilla mayor. Cruz de plata.
Año 1770 matrimonio de Sebastián Reguilon hijo de José Reguilon y Paula Albarez, ambos de Pajares; con Bernarda Toranzo, hija de Tirso Toranzo y Petrona Gómez.
Año 1775 ,matrimonio de Alonso Reguilon hijo de Alonso Reguilon y Catalina Rodríguez; con María Josefa Zirajas, residente en Villarrín, hija de Diego Zirajas y María Cruz Alonso, naturales de Villalpando y al presente residentes en Villavicencio.
Año 1777 nació Manuel hijo de Alonso Reguilon, nieto paterno Alonso Reguilon y Cathalina Rodríguez; y de Josefa Zirajas, nieto materno Diego Zirajas y María Cruz Alonso.
Año 1781 nació Antonia hija de Alonso Reguilon, nieta paterna de Alonso Reguilon y Cathalina Rodríguez; y de Josefa Zirajas, nieta materna de Diego Zirajas y María Cruz Alonso.
Año 1784 nació Julián hijo de Alonso Reguilon, nieto paterno de Alonso Reguilon y Cathalina Rodríguez; y de Josefa Zirajas, nieto materno de Diego Zirajas y María Cruz Alonso.
Año 1790 murió María, de 24 años, hija de Alonso Reguilon y Catalina Rodríguez .
Año 1792  matrimonio de Tomás Reguilon viudo de María Cuerdo con María Carneros viuda de José Mielgo.
Año 1794 murió Tomás Reguilon marido de María Carneros.
Año 1799 murió Alonso Reguilon marido de Catalina Rodríguez. No testó. Recibió todos los sacramentos.
Año 1806 matrimonio de Julián Reguilon hijo de Alonso Reguilon y de Josefa Cirajas; Catalina Calvo hija de Atilano Calvo y Micaela Roales.
Año 1807 nació María Manuela hija de Julián Reguilon, nieta paterna de Idelfonso Reguilon y María Josefa Cirajas, ésta de Villalpando; y de Catalina Calvo, nieta materna de Atilano Calvo y Micaela Roales.
Año 1809 nació Ignacio hijo de Julián Reguilon, nieto paterno de Idelfonso Reguilon y María Josefa Cirajas, ésta de Villalpando; y de Catalina Calvo, nieto materno de Atilano Calvo y Micaela Roales.
Año 1811 nació Micaela hija de Julián Reguilon, nieta paterna de Idelfonso Reguilon y María Josefa Cirajas, ésta de Villalpando; y de Catalina Calvo, nieta materna de Atilano Calvo y Micaela Roales.
Año 1812 murió Alonso Reguilon marido de Josefa Cirajas,difunta. No testó. Recibió el sacramento de la extremaunción.
Año 1813 nació María Josefa hija de Julián Reguilon, nieta paterna de Idelfonso Reguilon y María Josefa Cirajas, ésta de Villalpando; y de Catalina Calvo, nieta materna de Atilano Calvo y Micaela Roales.
Año 1913 nació Vicente hijo de Julián Reguilon, nieto paterno de Idelfonso Reguilon y María Josefa Cirajas, ésta de Villalpando; y de Catalina Calvo, nieto materno de Atilano Calvo y Micaela Roales.
Año 1818 nació Manuel hijo de Julián Reguilon, nieto paterno de Idelfonso Reguilon y María Josefa Cirajas, ésta de Villalpando; y de Catalina Calvo, nieto materno de Atilano Calvo y Micaela Roales.
Año 1820  murió Julián Reguilon, de 35 años, marido de Catalina Calvo .No testó. Dejó herederos. Recibió el sacramento de la comunión. La sepultura 12 reales.
Año 1824 murió Ignacio, adulto, hijo de Julián Reguilon, difunto, y Catalina Calvo. No Recibió sacramento alguno. La sepultura 12 reales.



Datos recopilados por Manuel Renau Sancho en  el archivo de la iglesia parroquial

sábado, 25 de abril de 2015

CENSOS VARIOS DE VILLARRÍN DE CAMPOS

Años
Población
Hogares
Años
Población
Hogares
1842
854
213
1930
1695
459
1857
1170
303
1940
1787
438
1860
1159
289
1950
1932
478
1877
1230
349
1960
1771
413
1887
1450
409
1970
1121
300
1897
1522
409
1981
842
284
1900
1583
409
1991
681
241
1910
1572
445
2001
619
222
1920
1654
436
2011
518
200
Censo de población de derecho de Villarrín de Campos (1842-2011)

       Observaciones
En estos datos se refleja- a diferencia de otros censos- “la población de derecho”, que es la empadronada en un lugar, y determina, entre otros aspectos, el municipio donde se pueden ejercer derechos civiles, como el voto.
Dentro de la población de derecho se ha contabilizado tanto la población presente como la población ausente (según se reflejan en los datos del INE)
En los años 1857-1860 no existen datos de la población de derecho, únicamente los “de hecho” es decir el número de personas  presentes cuando se hace un recuento población como el censo,  con independencia de  si está empadronada o no en el lugar en que se encuentra..
Desde 1847-1960, en el censo aparece el nombre del municipio como “Villarrín”; la denominación “Villarrín de Campos” se observa en todos los censos posteriores al año de 1960.

   

CENSO  DE CERDOS SACRIFICADOS 1952
Calle
Animales sacrificados
Unidades familiares
1
Aurora
5
5
2
Carretas
37
20
3
Corrillo
10
8
4
Clavel
8
8
5
Fray P. Villarrín
39
32
6
G. Franco
27
12
7
G. Mola
12
6
8
Honda
22
14
9
Hoz
6
4
10
Calvo Sotelo
45
35
11
Primo Rivera
69
42
12
Loba
3
3
13
Luna
12
10
14
Matías Alonso
32
27
15
Palma
6
6
16
Pasión
23
8
17
Plaza Carmen
17
13
18
Plaza España
25
25
19
Prado
16
9
20
La Rosa
7
4
21
Rosario
32
26
22
Sacramento
1
1
23
San Antonio
1
1
24
San José
15
19
25
San Marcos
14
21
26
San Pedro
3
6
27
San Roque
38
37
28
Santa Teresa
49
28
29
Santo Cristo
5
6
30
Sol
8
9
31
Soledad
6
7

F. Trancón